Στο βιβλίο του, Toward Manhood: The Wilderness of the Soul, Ο Larry Pesavento αναλύει λεπτομερώς την «πληγή του πατέρα» των ανδρών που απουσιάζουν στη ζωή των αρσενικών παιδιών, είτε πρόκειται για φυσική απουσία στο σπίτι είτε για ψυχική και συναισθηματική απουσία. Περιγράφει τις ολέθριες συνέπειες των ανδρών που, με τη σειρά τους, αποτυγχάνουν να γίνουν άνδρες ως αποτέλεσμα μιας ζωής που κυριαρχείται από «τη σκοτεινή μητέρα». Είναι μια φωνή ή επιτακτική ανάγκη που διδάσκει τους άνδρες να είναι αναίσθητοι και παθητικοί, να είναι επιεικείς και να κρύβουν μυστικά. Δημιουργεί ντροπή και ευνοεί την άρνηση.

Είναι αυτή η νοοτροπία που κάνει τους άντρες να διαιωνίζουν τις φρίκες και να μην δέχονται τις ευθύνες, αλλά να κατηγορούν τους άλλους, προσποιούμενοι ότι οι υπερβολές τους δεν αξίζει να τις παρατηρήσουμε ή αξίζουν τις περιστάσεις, όσο φανταστικές ή αυτοεξυπηρετούμενες. Δημιουργεί εθισμούς και απομονώνει τους άνδρες από τα συναισθήματά τους και ο ένας από τον άλλον, διαιωνίζοντας έτσι την πληγή και τις επιπτώσεις της στους άνδρες και την κοινωνία.

Ο πατέρας πληγή στην κοινωνία μας

Κατά την άποψη του Πεσαβέντο, μόνο μια πολεμική νοοτροπία με σπαθί αλήθειας μπορεί να διακόψει τη σκοτεινή μητρική ενέργεια. Δίνει αληθινές ιστορίες δυσλειτουργικών σχέσεων που μεταφέρθηκαν σε γενιές, από πατέρα σε γιο, εξαιτίας αυτού του σύνθετου. Αναπαράγει τους απόντες πατέρες, αν είναι παρόντες, περισσότερο προσανατολισμένοι στην καριέρα τους παρά στη φροντίδα των γονέων και οδηγεί σε γιους που υλοποιούν τα όνειρα των πατέρων τους και όχι τα δικά τους εξαιτίας αυτού. Αυτή η πληγή του πατέρα, το κενό της πραγματικής αγάπης και των ειλικρινών συναισθημάτων μεταξύ πατέρων και γιων, λέει, κάνει τους άντρες να μην έχουν εμπιστοσύνη στους άλλους άνδρες, να ανησυχούν εκ φύσεως ότι είναι αντίπαλοι για την ενέργεια της σκοτεινής μητέρας.

Ο Πεσαβέντο ονομάζει επιδημία πληγών στον πατέρα στην κοινωνία μας, παρέχοντας ένα ελαττωματικό μοντέλο ή εκπαιδευτικό εγχειρίδιο για την πατρότητα. Όπως και η αρχική αμαρτία, επισκέπτεται τις γενιές από πατέρα σε γιο χωρίς τέλος, εκτός κι αν έρθει κάτι για να σπάσει ο κύκλος. Είναι συμπαθής, λέγοντας ότι δεν υπάρχουν κακοί και οι περισσότεροι πατέρες κάνουν ό, τι καλύτερο, αλλά η πληγή υπάρχει. Το να βλέπουμε τους πατέρες μας ως αδέλφια στον πόνο και το σκοτάδι είναι ένας τρόπος να διακόψουμε την ενέργεια της σκοτεινής μητέρας.

Ελλείψει μιας ισχυρής πατρικής φιγούρας, αγόρια και νέοι άντρες παίρνουν την πατριαρχία της κοινωνίας για να τους διαμορφώσουν. γίνονται θύματα διαιωνίζοντας τον δικό τους τραυματισμό. Με αυτή την εκτίμηση, όλοι οι άνθρωποι είναι θύματα των αμαρτιών των πατέρων, όπως λέει η Αγία Γραφή, επισκέφθηκαν γενιά σε γενιά. Ζουν τη ζωή τους στο σκοτάδι, αδυνατώντας να δουν τον εαυτό τους και ο ένας τον άλλον ως θύματα και, ως εκ τούτου, συνεχίζουν να θύματα ο ένας τον άλλον.

Αναγνωρίζοντας τις υπερβολές της Πατριαρχίας

Βλέπω πολύ τον εαυτό μου και τον πατέρα μου στην αναλογία του Πεσαβέντο για τη Σκοτεινή Μητέρα. Δεν εννοώ τη μητέρα μου αλλά την έννοια της διαιρεμένης πίστης. Όπως και εκατομμύρια άλλοι, ο πατέρας μου επέστρεψε στο σπίτι από τον Β ’Παγκόσμιο Πόλεμο νικητής, αφού είχε κατακτήσει τον ξένο εχθρό. Goodταν καλό έναντι κακού, με τη Δύση να συμμαχεί εναντίον της ναζιστικής Γερμανίας. Όπως έγραψε ο Τομ Μπρόκαου, ήταν δικό του Η μεγαλύτερη γενιά.

Η γενιά του, μέσω του GI Bill και της μεταπολεμικής ευημερίας, δημιούργησε επίσης μια τεράστια μεσαία τάξη που είδε να αυξάνονται τα εισοδήματα και οι πιθανότητες ζωής. Οι άνδρες που επέστρεψαν από τον πόλεμο αρνήθηκαν να επιστρέψουν στη ζωή στα αγροκτήματα όπου είχαν μεγαλώσει. Αντ 'αυτού, συρρέουν σε πόλεις και δημιούργησαν προάστια. Είχαν το καλύτερο βιοτικό επίπεδο που γνώρισαν ποτέ, και όμως δεν ήταν αρκετό για να σταματήσει ο πόλεμος, η ανταγωνιστικότητα, ή όλες οι υπερβολές της πατριαρχίας.

Αντί να κερδίσουν έναν πόλεμο και να δημιουργήσουν ειρήνη, δημιούργησαν έναν άλλο πόλεμο, τον oldυχρό Πόλεμο, που έκανε την ανταγωνιστική απληστία για τη γη, τους πόρους και τις πεποιθήσεις να αποτελεί αμοιβαία εξασφαλισμένη καταστροφή. Ονομάστηκε MAD - και πράγματι ήταν - αυτή η πυρηνική σύγκρουση σήμαινε ότι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν καθημερινά υπό τον φόβο ότι η μία πλευρά θα εξαπολύσει πυραυλική επίθεση που θα κατέληγε στον αφανισμό και των δύο χωρών. Μόνο τώρα αποκαλύπτεται πόσο κοντά ήταν να συμβεί αυτό κατά τη διάρκεια του Κόλπου των Χοίρων, ίσως να αποτραπεί μόνο από έναν Ρώσο καπετάνιο υποβρυχίων που αρνήθηκε να ακολουθήσει τις αποδεδειγμένες λανθασμένες εντολές.

Ο πατέρας μου, ο ήρωάς μου

Στα μάτια του μικρού μου παιδιού, ο πατέρας μου ήταν ήρωας - και ήταν. Boyταν αγόρι που μεγάλωσε σε ένα αγρόκτημα στην αγροτική Αμερική, προσφέρθηκε εθελοντικά στον πόλεμο και πέρασε μερικές από τις πιο αιματηρές μάχες στον Ειρηνικό. Τοποθετημένο στο Γκουάμ, είδε συναδέλφους στρατιώτες να αποσύρονται από ελεύθερους σκοπευτές, να διεξάγουν συνεχή ανταρτοπόλεμο με έναν κινητό, αποφασιστικό εχθρό και να ζουν από τη στεριά.

Ως παιδί, έπαιζα «πόλεμο» με φανταστικές τρύπες αλεπούς, πυροβολούσα φανταστικές σφαίρες, νικούσα φανταστικούς εχθρούς - αρκετά συχνά που ο μεγάλος, μεγάλος, γενναίος πατέρας μου μια μέρα με πήρε στην άκρη και με ρώτησε: «Τζιμ, θέλεις πραγματικά να το κάνεις αυτό; "

Μου εξήγησε την πραγματικότητα του πολέμου, την ασχήμια του, τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι μετατράπηκαν σε μηχανές δολοφονίας, ζώα που ζούσαν με πιστωτική δολοφονία ή σκοτώσεις. Δεν υπήρχε τίποτα το λαμπερό σε αυτό, είπε. Προσφέρθηκε εθελοντικά στη μάχη επειδή πίστευε ότι ήταν ένας τρόπος να πολεμήσει για τη χώρα του και να είναι γενναίος και γενναίος. Αλλά αυτό που είδε τον αρρώστησε. είδε παράλογες σφαγές, αφάνταστες θηριωδίες και άστατους θανάτους που δεν είχαν ομοιοκαταληξία ή λόγο. Είδε τους φίλους του να πεθαίνουν και μοιράστηκε την ενοχή των επιζώντων με εκείνους που δεν έπιασαν τη σφαίρα εκείνη την ημέρα.

Είμαι ευγνώμων στον πατέρα μου που μου έκανε αυτή την ομιλία. Τα λόγια του ήταν εγκάρδια και μπορούσα να πω ότι ήταν δύσκολο για αυτόν να τα μοιραστεί, τα λόγια του αποσχισμένα από το έντερό του, όχι κομψά αλλά αμβλύ, ασταμάτητα και ειλικρινή. Το θυμάμαι μέχρι σήμερα, περισσότερο από μισό αιώνα αργότερα.

Η θεραπεία μιας γενιάς

Μεγάλο μέρος της αγωνίας του παίχτηκε με σκληρούς και ακατάλληλους τρόπους. Έχουμε μια γενιά νεαρών ανδρών - βετεράνων από το Ιράκ, το Αφγανιστάν και άλλες συγκρούσεις σε όλο τον κόσμο - οι οποίοι φέρουν επίσης ανυπολόγιστο πόνο και ταλαιπωρία. Ορισμένες σαμανικές πρακτικές, όπως η ανακεφαλαίωση, με βοήθησαν να επουλώσω αυτές τις πληγές και να μην τις μεταφέρω στον γιο και τον εγγονό μου. Για παράδειγμα, όταν μεγάλωνα, οι γονείς μου ήταν 20 και 30 ετών. Δεν είναι περίεργο που έκαναν λάθη! Τώρα ήμουν κι εγώ γονιός και έχω κάνει τα δικά μου λάθη.

Είναι αλήθεια αυτό που λέει η Αγία Γραφή: Όταν ήσασταν παιδί, βλέπατε μέσα από τα μάτια ενός παιδιού. Τώρα, μπορείτε να δείτε τα ίδια γεγονότα μέσα από τα μάτια ενός ενήλικα, να μεγαλώσετε με αυτές τις εμπειρίες, να τις βάλετε σε προοπτική και να προχωρήσετε.

Η ενημέρωση των αναμνήσεών μας μέσω της ανακεφαλαιοποίησης, ενώ ασκούμε συγχώρεση, συμπόνια και ευγνωμοσύνη, είναι ένας τρόπος για εσωτερική ανάπτυξη και σοφία. Μπορεί να σας βοηθήσει να χαράξετε μια πορεία προς νέα ξεκινήματα χωρίς επιβάρυνση από περιττό πόνο και δυσαρέσκεια από το παρελθόν.

Δίνοντας προσοχή στη φωνή της εμπειρίας

Τα λόγια του πατέρα μου με επηρέασαν πολύ. Μοιράζοντας μαζί μου τον πόνο και τη σύγχυσή του, το δικό του έπος ανδρισμού ως πολεμιστή και εξηγώντας τα γεγονότα του πολέμου έναντι της πατριωτικής προτροπής για πόλεμο και κυριαρχία σε άλλους, ήμουν σε θέση να δω την αλήθεια που πολλοί από τη γενιά μου έπρεπε να μάθουν ο δύσκολος τρόπος.

Ως συνέπεια αυτής της κοινής χρήσης, από πολεμιστής σε γιος, επέλεξα έναν διαφορετικό τρόπο. Wasμουν ένας αντιρρησίας συνείδησης κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ και ακολούθησα έναν δρόμο ειρήνης, όσο αόριστος κι αν φαινόταν μερικές φορές.

Δικά του ήταν τα λόγια ενός έμπειρου ενήλικα, όχι του εφήβου που προτρέπει για γεγονότα και αποτελέσματα που δεν γνωρίζει. Χρειαζόμαστε περισσότερες τέτοιες φωνές στην κοινωνία μας, που προσέχουν τους πρεσβύτερους που έχουν σκληρά κερδίσει σοφία να μοιραστούν.

© 2015 από τον Jim PathFinder Ewing. All Rights Reserved.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Τύπος Findhorn. www.findhornpress.com.

Πηγή άρθρου

Επαναπροσδιορισμός της ανδρικότητας: Ένας οδηγός για τους άνδρες και εκείνους που τους αγαπούν
από τον Jim PathFinder Ewing.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Jim PathFinder Ewing είναι ένας βραβευμένος δημοσιογράφος, αρχηγός εργαστηρίου, εμπνευσμένος ομιλητής και συγγραφέας στους τομείς της ιατρικής του νου-σώματος, της βιολογικής γεωργίας και της οικο-πνευματικότητας. Έχει γράψει, διδάξει και διαλέξει για το Ρέικι, τον σαμανισμό, την πνευματική οικολογία, την ολοκληρωμένη ιατρική και την πνευματικότητα των Αμερικανών ιθαγενών για δεκαετίες. Είναι ο συγγραφέας του πολυάριθμα βιβλία σχετικά με τις πνευματικές πτυχές της τροφής, της αειφορίας, της προσοχής και της εναλλακτικής υγείας, που δημοσιεύονται στα Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ρωσικά και Ιαπωνικά. Για περισσότερα, δείτε τον ιστότοπό του: blueskywaters.com

Ακούστε μια συνέντευξη με τον Τζιμ για το τι συνεπάγεται ο Επαναπροσδιορισμός της Ανδρικότητας.