Σε αντίθεση με ορισμένα δημοφιλή βιβλία, ως άνθρωπος, δεν μπορείτε να δείτε τις γυναίκες (ή τους άνδρες) ως προερχόμενους από άλλο πλανήτη. Στα επόμενα χρόνια, οι ιστορικοί θα ανατρέξουν σε αυτήν την εποχή και θα αναρωτηθούν: πώς τα κατάφερε κανείς με τέτοιο διχασμό; Για να είμαστε δίκαιοι, τα βιβλία του Τζον Γκρέι, όπως π.χ Οι άνδρες είναι από τον Άρη, οι γυναίκες είναι από την Αφροδίτη, είναι εξαιρετικοί, οξυδερκείς οδηγοί προς τις σχέσεις ανδρών/γυναικών. Ωστόσο, ενώ η ουσία των βιβλίων είναι διδακτική, ευαίσθητη και ενδιαφέρουσα, ο πιασάρικος τίτλος οδηγεί στην εσφαλμένη εντύπωση ότι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι εγγενώς ανόμοιοι, έχουν προδιάθεση για σύγκρουση μεταξύ τους και δεν μπορούν να βρουν κοινό έδαφος. Προωθεί το στερεότυπο του πολέμου των φύλων, ενός ανταγωνισμού, με την υποκείμενη πεποίθηση ότι υπάρχει μόνο ένας νικητής και ένας ηττημένος και μακάρι να επικρατήσει ο ισχυρότερος.

Η ανταγωνιστικότητα οδηγεί σε ζωές γεμάτες διαίρεση

Αυτή η ανταγωνιστικότητα δεν επηρεάζει μόνο τους άνδρες και τις γυναίκες αλλά και την κοινωνία στο σύνολό της. Έχουμε ανθρώπους στους νομοθέτες μας που όχι μόνο δεν ακούν άτομα με αντίθετες απόψεις αλλά αρνούνται να διασκεδάσουν οποιαδήποτε έννοια συμβιβασμού. Ορισμένοι κομματικοί θα προτιμούσαν να ρίξουν ολόκληρη την κυβέρνηση παρά να συμβιβαστούν, παρά τον πόνο και την ταλαιπωρία που θα προκαλούσε αυτό σε εκατομμύρια άρρωστους, άνεργους, πολύ νέους και πολύ ηλικιωμένους, των οποίων η ζωή εξαρτάται από τη βοήθεια. Πολλές χριστιανικές εκκλησίες βλέπουν τους Χριστιανούς που δεν είναι της ονομασίας τους ως «που πηγαίνουν στην κόλαση». Και μερικές μουσουλμανικές αιρέσεις έχουν θανατηφόρες διαμάχες που διαρκούν γενιές. Η ζωή μας είναι γεμάτη διχασμό.

Όταν ολόκληρη η ώθηση της κοινωνίας φαίνεται να υπογραμμίζει τις διαφορές και όχι τις ομοιότητες και τους κοινούς στόχους, δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι με διαφορετικές απόψεις δεν μπορούν να μιλήσουν πολιτισμένα μεταξύ τους και να καταλήξουν σε συμφωνίες. Και εδώ, εξαιτίας ενός δημοφιλούς βιβλίου πριν από μερικά χρόνια, το μισό ανθρώπινο γένος υποβιβάζεται ως εξωγήινο επειδή οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν διαφορετικές απόψεις για θέματα που τους ενδιαφέρουν;

Είναι αλήθεια ότι οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι οι άνδρες και οι γυναίκες γενικά βλέπουν διαφορετικά τα θέματα. Το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα στην Αμερική, για παράδειγμα, είναι αναμφισβήτητα λευκό και αρσενικό. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι άνδρες και γυναίκες δεν μοιράζονται αξίες και ανησυχίες ζωτικής σημασίας για αυτούς με σημαντικά σημαντικούς τρόπους.

Εργαζόμαστε μαζί για την επίτευξη αμοιβαίων στόχων

Το θέμα είναι ότι οι άνδρες και οι γυναίκες θα πρέπει να βλέπουν ο ένας τον άλλον ως, πρώτα, ανθρώπινα όντα που μοιράζονται αξίες και ιδανικά. Μπορούν να συμμετάσχουν σε ένα διάλογο μεταξύ τους για να καθορίσουν αυτά τα ιδανικά και στη συνέχεια να εργαστούν μαζί για να επιτύχουν αμοιβαίους στόχους.

Από μόνες τους, οι διαφορές δεν είναι επιζήμιες. πράγματι, είναι χρήσιμο να κατανοήσετε ολόκληρη την ιστορία. Άτομα με διαφορετικές απόψεις και τρόπους επεξεργασίας πληροφοριών μπορούν να υφαίνουν τις δικές τους ταπετσαρίες κατανόησης που είναι πολύ πιο δυνατές από μια μονόπλευρη ή υπαγορευμένη άποψη.

Ο κίνδυνος να βλέπει κανείς τις γυναίκες ως ξεχωριστή φυλή όντων, όπως συνέβη με την άνοδο των πατριαρχιών, είναι ότι καταστρέφει τον ιστό της κοινωνίας. Τα παιδιά πρέπει να είναι ασφαλή στην πεποίθηση ότι οι γονείς τους έχουν σημασία, τα παιδιά έχουν σημασία, ότι τα ανθρώπινα όντα έχουν σημασία. Θα πρέπει να αναπαύονται ασφαλείς στη διατροφική γνώση ότι η αγάπη, το πνεύμα, η χαρά, η επίγνωση, η ειλικρίνεια και η συμπόνια είναι οι θεμέλιοι λίθοι πάνω στους οποίους βασίζουν τα ανθρώπινα όντα τις αντιλήψεις τους – και αυτό υπερβαίνει το φύλο, τη φυλή ή οποιαδήποτε άλλη διάκριση.

Καλλιεργώντας το «Αυτός που ακούει και ενεργεί»

Όσον αφορά τη διδασκαλία των κατευθυντήριων αρχών, χρειαζόμαστε έναν διαφορετικό τρόπο. Οι έννοιες (ιδανικά) της βασιλείας και της μαθητείας είναι εξωτερικά καθορισμένες και, τελικά, ανέφικτες, και τα αδύνατα πρότυπα για να είσαι εραστής ή πολεμιστής δεν καθορίζονται από αυτό που έχει σημασία αυτή τη στιγμή.

Ένας καλύτερος τρόπος μπορεί να είναι να επιστρέφουμε στο μοντέλο των ιθαγενών Αμερικανών να έχουμε μια «ενημερωμένη καρδιά». Όταν ο κόσμος σου ορίζεται από το ποιος είσαι πραγματικά – τη σιωπή ανάμεσα στις φωνές στο μυαλό σου ή από το άτομο που ακούει αυτές τις φωνές – αντί από τις φωνές εκείνων που σου λένε ποιος είσαι ή ποιος πρέπει να είσαι, τότε θα είσαι στο σωστό δρόμο.

Η καλλιέργεια αυτού του «αυτού που ακούει και ενεργεί» γίνεται τότε ένας τρόπος να αποφασίσουμε την προσέγγισή μας—είτε είναι βασιλιάς, εραστής, πολεμιστής ή μάγος— επειδή η καρδιά περιλαμβάνει όλες αυτές τις ιδιότητες και μια μυριάδα άλλων: παιδί, άνδρας, αρσενικό, θηλυκό, σοφός, ανόητος και πολλά άλλα.

Γιατί να περιοριστείς σε μια χούφτα σπάνια χρήσιμους τρόπους ύπαρξης όταν έχεις μέσα σου ένα πλήρες φάσμα συμπεριφορών και σχέσεων, πολλές αδοκίματες και κάποιες μοναδικά δικές σου; Γιατί να παίξετε ετοιμοθάνατους ρόλους όταν κάθε στιγμή προσφέρει ευκαιρίες για να ζήσετε και να αγαπήσετε ως ένα μοναδικό ανθρώπινο ον χωρίς περιορισμούς από τις στενές σκέψεις και τις πεποιθήσεις άλλων που ίσως δεν γνωρίζετε, πόσο μάλλον να φροντίζετε να τιμάτε ή να σέβεστε;

Αναζητώντας να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και να επαναπροσδιορίσουμε την ανδρική ηλικία

Ως άνδρες, έχουμε αυτή την ευκαιρία: να επιδιώξουμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και, ως εκ τούτου, να φέρουμε πλούσιες πηγές αγάπης, σεβασμού, σοφίας και συμπόνιας σε όλους μέσα στους ιερούς μας κύκλους. Αυτό δεν είναι το «τέλος των ανδρών» αλλά η αρχή του ανδρισμού που επαναπροσδιορίζεται.

ΑΣΚΗΣΗ: Καταγράψτε τους στόχους της εσωτερικής σας σχέσης

Ποιες αρσενικές ιδιότητες θα αποδίδατε ως απαραίτητες για να είστε πραγματικός άνθρωπος;

– Καλός σύζυγος, γονιός, πατέρας, φίλος;

– Πάροχος για τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας;

– Πηγή πνευματικής καθοδήγησης και χαράς;

– Πρότυπο για τους νέους—τα παιδιά σας και άλλους;

Φτιάξτε μια λίστα με τις ιδιότητες που συμπληρώνετε και αυτές που θέλετε να γεμίσετε. Κάποια θα ήταν: ηγεσία, αξιοπιστία, αλήθεια στα λόγια και στις πράξεις. Ποιον γνωρίζετε, στην πραγματικότητα ή στη μυθοπλασία, που πληροί αυτές τις ιδιότητες; Αυτό γίνεται μια λίστα με τα προσωπικά σας αρχέτυπα.

Δεν υπάρχουν λανθασμένες απαντήσεις – μόνο απαντήσεις που σας κάνουν τον τύπο του άντρα που είστε. Εάν είστε διατεθειμένοι, μοιραστείτε τα με σημαντικά άτομα στους οικογενειακούς και φιλικούς σας κύκλους και δείτε πώς συγκρίνονται.

Όντας Άνθρωπος, Χρησιμοποιώντας Προγράμματα 12 Βημάτων

Πιθανώς κανένα άλλο πρόγραμμα δεν ήταν πιο επιτυχημένο στο να αλλάξει τη ζωή και τη συμπεριφορά των ανθρώπων προς όφελος από τους Ανώνυμους Αλκοολικούς. Οι αρχές του έχουν αντιγραφεί και προσαρμοστεί σε κάθε τύπο συμπεριφοράς, από την υπερφαγία μέχρι τον εθισμό στο σεξ. Μοιράζεται επίσης ένα βασικό στοιχείο στην αλλαγή των κινήτρων και της προοπτικής κάποιου από το πώς βλέπει κανείς τον εαυτό του και τους άλλους.

In Το μεγάλο βιβλίο των ανώνυμων αλκοολικών, λέει,

«Έχουμε αρχίσει να μαθαίνουμε ανεκτικότητα, υπομονή και καλή θέληση προς όλους τους ανθρώπους, ακόμη και τους εχθρούς μας, γιατί τους βλέπουμε ως άρρωστους ανθρώπους».

Ο σκοπός αυτής της φιλοσοφίας είναι να δει ότι μεγάλο μέρος (ίσως το μεγαλύτερο μέρος) της κοινωνικής συμπεριφοράς μπορεί να θεωρηθεί διεστραμμένο ή όχι με στόχο την ατομική υγεία, την κοινωνική και συναισθηματική πρόοδο ή το υψηλότερο καλό για τον εαυτό ή την κοινωνία. Πράγματι, μεγάλο μέρος της μέσης ζωής είναι αντίθετο με την προσωπική ευεξία και τα καλύτερα συμφέροντα του ατόμου, και αντ' αυτού προωθεί αξίες που ευνοούν ειδικά συμφέροντα, εδραιωμένες ελίτ ή θεσμούς.

Για παράδειγμα, ένας εργαζόμενος μπορεί να θεωρηθεί συνεχώς υπεύθυνος για τις αποτυχίες μιας επιχείρησης - οι ώρες, τα εργασιακά του καθήκοντα και ο πολύς τρόπος ζωής εξαρτώνται από αυτό. Όμως, όπως επισημαίνουν οι συνεδρίες ΑΑ, ένα σύστημα όπου ένα άτομο λογοδοτεί για ενέργειες στις οποίες δεν έχει κανέναν έλεγχο είναι δυσλειτουργικό: μπορείς να θεωρηθείς υπεύθυνος μόνο για τη δική σου συμπεριφορά.

Αντίθετα, η περιττή ανησυχία για τις πράξεις, τις πεποιθήσεις ή τις σκέψεις κάποιου άλλου είναι δυσλειτουργική. Είναι ένας άρρωστος τρόπος να βλέπεις τον κόσμο. Εάν υιοθετηθούν από τον αλκοολικό, και οι δύο μορφές δυσλειτουργίας μπορεί να αποτελέσουν επικίνδυνα ερεθίσματα για τη δημιουργία δυσαρέσκειας προς τον χώρο εργασίας, τους φίλους, τους αγαπημένους, την οικογένεια και άλλους, και μπορεί να οδηγήσει στην επιστροφή στο ποτό ως λύση για μια τέτοια δυσλειτουργία.

Η λύση, όμως, δεν είναι να καταδικάσουμε αυτά τα συστήματα, αλλά να τα αποδεχθούμε για αυτό που είναι χωρίς προσωπική προσκόλληση. Όπως περιγράφει το εμπορικό σήμα της AA Serenity Prayer:

«Ο Θεός να μου δώσει την ηρεμία
να αποδεχτώ τα πράγματα που δεν μπορώ να αλλάξω.
Το θάρρος να αλλάξω τα πράγματα που μπορώ.
και τη σοφία να γνωρίζουμε τη διαφορά. "

Αυτό απαιτεί αντικειμενικότητα, διάκριση και κρίση που απομακρύνει τον αλκοολικό που αναρρώνει από τους γύρω του ή ακόμα και από την κοινωνία στην οποία πρέπει να ζει. Είναι το ίδιο με τον ορισμό του εαυτού του ως ανθρώπου—ένα άτομο ικανό για σκέψη, διάκριση, κρίση και συμπεριφορά που αναγνωρίζει τους άλλους σαν τον εαυτό του και απορρίπτει ανθρώπους, μέρη και πράγματα που δεν είναι κατάλληλα για τα ανθρώπινα όντα.

Ορισμένες δυτικές πρακτικές είναι συμπτώματα ασθένειας

Με τον παραδοσιακό εγγενή τρόπο, μπορεί κανείς να δει μόνο ορισμένες δυτικές πρακτικές και να τις δει ως συμπτώματα ασθένειας. Είναι καλά κατανοητό ότι οι ιθαγενείς νόμιζαν ότι οι πρώτοι Ευρωπαίοι ήταν τρελοί ή όχι ανθρώπινα όντα. Πώς θα μπορούσε κανείς να «κατέχει» τη γη; Ο ουρανός? Η γη?

Φυσικά, τώρα έχουμε εταιρείες που λένε ότι κατέχουν τεράστιες εκτάσεις γης και έχουν το δικαίωμα να το λεηλατήσουν με όποιον τρόπο θέλουν. Έχουμε ελίτ που λένε ότι δεν κατέχουν μόνο τις κατοικίες και τα κτίρια, αλλά και τα δικαιώματα αέρα που εκτείνονται προς τα πάνω, τα δικαιώματα ορυκτών κάτω, ακόμα και εκεί που άλλοι άνθρωποι έχουν χτίσει τα σπίτια τους και ζουν καθημερινά, και τα δικαιώματα νερού που ρέουν σε αυτά, ακόμη και εκατοντάδες μίλια μακριά.

Οι ιθαγενείς «μετρούσαν πραξικόπημα» στους εχθρούς. Αντί να τους σκοτώσει, το σημάδι ενός γενναίου πολεμιστή ήταν να αντιμετωπίσει και να αγγίξει τον άλλον στη μάχη και να μην δείχνει φόβο, δείχνοντας ότι θα μπορούσε να είχε σκοτώσει τον άλλον, αλλά δεν το έκανε. Ποιος είναι ο μεγαλύτερος πολεμιστής; Αυτός που επιλέγει τη ζωή ή αυτός που επιλέγει τον θάνατο; Το να σκοτώνεις χωρίς προσωπική ευθύνη ήταν ντροπή.

Στον σύγχρονο πόλεμο, χρησιμοποιούμε μη επανδρωμένα drones χωρίς ντροπή ή τύψεις ή προσωπική ευθύνη, ακόμη και όταν έχουν τεκμηριωθεί ότι αθώα και επανειλημμένα εξοντώνουν αθώους πολίτες.

Κατά τη γνώμη μου, ένα ανθρώπινο ον δεν θα χρησιμοποιούσε ένα drone για να σκοτώσει κάποιον - πολύ λιγότερο άντρες, γυναίκες και παιδιά, χωρίς θέα. Ένα ανθρώπινο ον δεν θα διεκδικούσε τεράστιες εκτάσεις για τις οποίες δεν έχει τίποτα άλλο παρά να τις κατέχει και να κρατά τους άλλους μακριά για να μην μπορούν να το απολαύσουν. Ένα ανθρώπινο ον δεν θα αγόραζε αέρα, νερό ή μέταλλα κάτω από τα πόδια κάποιου άλλου ατόμου και δεν θα του στερούσε την πρόσβαση σε αυτό. Ένα ανθρώπινο ον θα κοιτούσε την ανθρωπότητα και θα έβλεπε άλλα ανθρώπινα όντα - όχι αριθμούς ή πελάτες ή ανθρώπους που μπορούν να εξαπατηθούν ή να εκμεταλλευτούν σε απρόσωπα σχέδια.

Το μονοπάτι της σοφίας και της συμπόνιας

Όπως είπε ο William Griffith Wilson (ή απλά ο «Bill», ο ιδρυτής του AA), οι μεγάλοι δολοφόνοι μιας ζωής που βασίζεται στην πνευματικότητα (και, ως εκ τούτου, στη νηφαλιότητα) είναι ο εγωισμός, η ανεντιμότητα, η αγανάκτηση και ο φόβος.

Εάν είστε στον πυρήνα σας κυνηγός - όχι πολεμιστής, αλλά κάποιος που αναζητά τροφή και προμήθειες για τον εαυτό σας και τους άλλους - αναζητήστε αυτά τα χαρακτηριστικά στον εαυτό σας για να τα επιλύσετε. Μπορείτε να συνεχίσετε σε έναν δρόμο σοφίας και συμπόνιας. Αυτό εννοούσε ο Yaqui σαμάνος Don Juan Matus όταν είπε ότι πρέπει να μάθουμε να καταδιώκουμε τον εαυτό μας, τα δικά μας peccadilloes. Είναι στον πυρήνα του να είσαι άνθρωπος της γνώσης.

Εάν μπορείτε να παραμείνετε σε ένα μονοπάτι ισορροπίας και νηφαλιότητας—δηλαδή να βλέπετε αληθινά τι υπάρχει γύρω σας και πώς αντικατοπτρίζει τον κόσμο σας μέσα—θα γίνετε δημιουργός θαυμάτων. Το μεγαλύτερο από αυτά τα θαύματα θα είναι η αναδημιουργία ή ο επαναπροσδιορισμός του εαυτού σας. Θα γίνετε αληθινός άνθρωπος και το δικό σας αρχέτυπο ανδρισμού στη σχέση σας με τους άλλους.

Ο Brother Bill of AA είχε δίκιο: Πολλά από αυτά που ισχύουν για τη σύγχρονη ζωή είναι μια ασθένεια. Η επιλογή που έχουμε ο καθένας μας είναι αν θα επιτρέψουμε να μολύνει εμάς, τις οικογένειες και τα παιδιά μας και να το μεταδώσει. Ή αν πούμε: Σταματάει εδώ. Είμαι άνθρωπος, και θα συμπεριφέρομαι σαν ένα, ακόμα κι αν περιτριγυρίζομαι από αρρώστια.

Αυτή είναι η επιλογή που πρέπει να κάνουμε ο καθένας μας.

© 2015 από τον Jim PathFinder Ewing. All Rights Reserved.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Τύπος Findhorn. www.findhornpress.com.

Πηγή άρθρου

Επαναπροσδιορισμός της ανδρικότητας: Ένας οδηγός για τους άνδρες και εκείνους που τους αγαπούν
από τον Jim PathFinder Ewing.

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο.

Σχετικά με το Συγγραφέας

Jim PathFinder Ewing είναι ένας βραβευμένος δημοσιογράφος, αρχηγός εργαστηρίου, εμπνευσμένος ομιλητής και συγγραφέας στους τομείς της ιατρικής του νου-σώματος, της βιολογικής γεωργίας και της οικο-πνευματικότητας. Έχει γράψει, διδάξει και διαλέξει για το Ρέικι, τον σαμανισμό, την πνευματική οικολογία, την ολοκληρωμένη ιατρική και την πνευματικότητα των Αμερικανών ιθαγενών για δεκαετίες. Είναι ο συγγραφέας του πολυάριθμα βιβλία σχετικά με τις πνευματικές πτυχές της τροφής, της αειφορίας, της προσοχής και της εναλλακτικής υγείας, που δημοσιεύονται στα Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ρωσικά και Ιαπωνικά. Για περισσότερα, δείτε τον ιστότοπό του: blueskywaters.com

Ακούστε μια συνέντευξη με τον Τζιμ για το τι συνεπάγεται ο Επαναπροσδιορισμός της Ανδρικότητας.