Εικόνα από _ Μάριον
Το μονοπάτι μπροστά μας δεν θα είναι ένα κρεβάτι με τριαντάφυλλα. Γνωρίζουμε ότι έχει ήδη ξεκινήσει ένας μετασχηματισμός των παγκόσμιων διαστάσεων και γνωρίζουμε ότι δεν μπορεί να προβλεφθεί. Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι θα είναι δύσκολο: θα ζούμε εν μέσω συνεχών και βαθιών αλλαγών, η ίδια η επιβίωσή μας θα διακυβεύεται συνεχώς.
Θα επιτύχουμε την κατανόηση, τη σοφία, για να επιβιώσουμε από αυτήν την πρόκληση; Και τι διαφορά θα κάνει η επανεκτίμηση και η εκτίμηση της πνευματικής εμπειρίας στις πιθανότητες επιβίωσης και ακμάζουσας;
Ήρθε η ώρα να εξετάσουμε τις βαθύτερες επιπτώσεις της επαναξιολόγησης με βάση την επιστήμη.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΠΙΣΩ: Τρία μεγάλα κτυπήματα πίσω μας
Αυτή δεν θα είναι η πρώτη φορά στην ιστορία που θα έχει ξεκινήσει μια περίοδος μετασχηματισμού σε παγκόσμιο επίπεδο στην ανθρωπότητα. Ο φιλόσοφος της επιστήμης Χολμς Ρόλστον επεσήμανε ότι η «μεγάλη ιστορία» μας περιλαμβάνει τρεις τέτοιους μετασχηματισμούς - πραγματικά «μεγάλα κτυπήματα». [Τρεις Μεγάλες Εκρήξεις: terλη-Ενέργεια, Ζωή, Νους]
Το πρώτο ήταν το φυσικό big bang που πιστεύεται ότι έχει συμβεί περίπου 13.8 δισεκατομμύρια χρόνια πριν. Γέννησε το εκδηλωμένο σύμπαν με τα κβαντικά του σωματίδια, πολλαπλά είδη ενέργειας και δισεκατομμύρια γαλαξίες. Αυτό οδήγησε στο σχηματισμό ηλιακών συστημάτων, με ήλιους και πλανήτες, και ροές ενέργειας που ωθούν το σχηματισμό όλο και πιο πολύπλοκων συστημάτων σε πλανήτες "Goldilocks" (ευτυχώς τοποθετημένοι) που σχετίζονται με ενεργούς ήλιους.
Ένας άλλος βασικός μετασχηματισμός - το «δεύτερο μεγάλο χτύπημα» - ήταν η εμφάνιση ζωντανών οργανισμών μεταξύ των σύνθετων και συνεκτικών συστημάτων που εξελίχθηκαν στη Γη, και πιθανώς και σε άλλους πλανήτες. Αυτός ο μετασχηματισμός θεωρείται ότι πραγματοποιήθηκε πριν από περίπου 3.8 δισεκατομμύρια χρόνια. Ξεκίνησε με την εμφάνιση μονοκυτταρικών προκαρυωτών στην αρχέγονη σούπα που κάλυπτε την επιφάνεια του πλανήτη.
Η «τρίτη μεγάλη έκρηξη» χρονολογείται πριν από περίπου 120,000 χρόνια. Βασικά άλλαξε - «εξελίχθηκε» - τη συνείδηση του είδους μας. Ομοφυλόφιλος λέγεται ότι έχει γίνει σαπίνες. Τα εξελικτικά πλεονεκτήματα της εξελιγμένης συνείδησης περιελάμβαναν μια πιο ευέλικτη και γρήγορη μορφή επικοινωνίας.
Η επικοινωνία δεν περιοριζόταν πλέον σε ημιαυτόματες απαντήσεις που προκλήθηκαν από επαναλαμβανόμενες συνθήκες και συμβάντα. αντί να περιορίζεται σε σημάδια, η ανθρώπινη επικοινωνία βασίστηκε σε συναινετικά αναπτυγμένη σύμβολα.
Η εξέλιξη της συμβολικής γλώσσας ήταν ένα σημαντικό άλμα. Από τη μία πλευρά, γέννησε κοινωνικές δομές βασισμένες σε συλλογικά αποκτηθέν νόημα, και από την άλλη, παρήγαγε βελτιωμένες δεξιότητες χειραγώγησης μεταξύ των ανθρώπων. Οι κοινωνίες θα μπορούσαν να εξελιχθούν στη βάση κοινών πολιτισμών που χρησιμοποιούν όλο και πιο ισχυρές τεχνολογίες. Homo sapiens άρχισε να κυριαρχεί σε άλλα είδη και έγινε βασικός παράγοντας στην εξέλιξη της ζωής στη βιόσφαιρα.
Το τρίτο big bang προκάλεσε έκρηξη του ανθρώπινου πληθυσμού, αλλά δεν παρήγαγε τη σοφία που θα εξασφάλιζε ότι ο διευρυμένος πληθυσμός θα μπορούσε να διατηρήσει τις ισορροπίες που είναι απαραίτητες για την ακμάζουσα ζωή στον πλανήτη. Τα βασικά υπόλοιπα μειώθηκαν ολοένα και περισσότερο.
Η κοντόφθαλμη χρήση της τεχνολογίας και η παραβίαση των φυσικών ελέγχων και ισορροπιών έφεραν την ανθρωπότητα στο σημείο που είναι σήμερα: σε ένα «σημείο χάους», όπου η επιλογή είναι έντονη: βρίσκεται μεταξύ της κατάρρευσης και της ανακάλυψης ». [The Chaos Point: The World at the Crossroads, Ervin Laszlo]
Τώρα ένας άλλος παγκόσμιος μετασχηματισμός έχει γίνει αναπόφευκτος: ένα τέταρτο μεγάλο χτύπημα. Είναι καιρός να μάθουμε τα μαθήματα της ιστορίας. Η συνέχιση της βασιλείας μας στη βιόσφαιρα μπορεί να εξαρτάται από αυτήν.
ΠΡΟΒΟΛΗ ΠΡΟΟΔΟΥ: Το τέταρτο Big Bang μπροστά
Είμαστε ένα από τα περισσότερα από εκατό εκατομμύρια είδη στη βιόσφαιρα, όπου κάθε είδος περιλαμβάνει εκατομμύρια, σε ορισμένες περιπτώσεις δισεκατομμύρια, άτομα. Μεταξύ όλων αυτών των ειδών και ατόμων, είμαστε σε προνομιακή θέση: έχουμε έναν πολύ ανεπτυγμένο εγκέφαλο και συναφή συνείδηση. Αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να ρωτήσουμε ποιοι είμαστε, ποιος είναι ο κόσμος και πώς μπορούμε και πρέπει να ζούμε στον κόσμο.
Η προηγμένη συνείδηση είναι ένας μοναδικός πόρος, αλλά δεν την χρησιμοποιούμε καλά. Δεν θέτουμε τις σωστές ερωτήσεις και δεν αναζητούμε τις σωστές απαντήσεις, απλά προχωρώντας εμπιστεύοντας την καλή τύχη.
Αυξήσαμε τον αριθμό μας, αλλά δεν αυξήσαμε τα οφέλη που μπορεί να προσφέρει το συνειδητό μυαλό μας σε εκείνους που φέρνουμε στον κόσμο. Έχουμε αναπτύξει εξελιγμένες τεχνολογίες και τις εφαρμόσαμε για να εξυπηρετήσουμε τις ανάγκες και τις επιθυμίες μας, αλλά έχουμε καταστραφεί ή οδηγήσει στην εξαφάνιση της πλειονότητας των προηγμένων ειδών. Το XNUMX% της άγριας πανίδας στον πλανήτη έχει εξαφανιστεί και σαράντα τέσσερις χιλιάδες πληθυσμοί ζωντανών ειδών εξαφανίζονται μέρα με τη μέρα.
Έχουμε γίνει κίνδυνος για όλη τη ζωή στη βιόσφαιρα. Πώς έγινε αυτό;
Η ιστορία μας διδάσκει ότι τα μεγάλα χτυπήματα, οι παγκόσμιοι μετασχηματισμοί, δεν φέρνουν απαραίτητα έναν δίκαιο και ακμάζοντα κόσμο. Μπορούν επίσης να οδηγήσουν σε βλάβες. Φτάσαμε στο κατώφλι ενός τέταρτου big bang και δεν κάνουμε ό, τι μπορούμε για να φτάσουμε σε μια σημαντική ανακάλυψη και να αποφύγουμε μια κατάρρευση.
Το μεγαλύτερο μέρος του σημερινού πληθυσμού είναι απογοητευμένο και καταθλιπτικό και γίνεται βίαιο. Οι άνθρωποι υποφέρουν από ένα αλλαγμένο κλίμα, ρύπανση και μυριάδες μορφές οικολογικής υποβάθμισης. Μεγάλες μάζες περιπλανιούνται στον πλανήτη αναζητώντας ένα μέρος για να επιβιώσουν.
Τα μαθήματα της ιστορίας είναι μπροστά μας και θα μπορούσαμε, αλλά μέχρι στιγμής δεν τα χρησιμοποιούμε. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι η κατανομή δεν είναι εγγεγραμμένη στα γονίδια μας. Ο τρόπος που ακολουθούμε δεν είναι ούτε φυσικός ούτε καλός τρόπος. Η ιστορία μας λέει ότι πρέπει να το διορθώσουμε καλύτερα.
Ευτυχώς, η επιδιόρθωση του τρόπου μας είναι δυνατή. Είμαστε απόλυτα ικανοί να ζούμε σε αυτόν τον πλανήτη χωρίς να καταστρέψουμε τις ισορροπίες και τους πόρους που απαιτούνται για μια υγιή ζωή για τον εαυτό μας και για όλα τα άλλα είδη. Κανένα είδος δεν θα έπρεπε να αποδεκατιστεί, να υποταχθεί ή να εξαφανιστεί για να μας κρατήσει ζωντανούς. Θα μπορούσαμε να ζήσουμε με βιώσιμο τρόπο, συνύπαρξη με άλλα είδη και σεβασμό στα όρια της ζωής στη βιόσφαιρα. Γιατί λοιπόν οδηγούμε αμέτρητα είδη σε εξαφάνιση και βλάπτουμε το περιβάλλον, όχι μόνο εμείς, αλλά και όλα τα ζωντανά είδη, πρέπει να υπάρχουν;
Το πρώτο πράγμα που πρέπει να συνειδητοποιήσουμε είναι ότι ό, τι πήγε στραβά με τον τρόπο που συμπεριφερόμαστε δεν πήγε στραβά για όλη την ανθρωπότητα. Η μεγάλη πλειοψηφία των ανθρώπων που κατοικούν στον πλανήτη δεν είναι οι δημιουργοί των σημερινών προβλημάτων, αλλά τα θύματά τους. Με δεδομένη την ευκαιρία, οι περισσότεροι άνθρωποι θα ζούσαν στη γη χωρίς να καταστρέφουν ο ένας τον άλλον και το περιβάλλον. Όπως είπε ο Αριστοτέλης, είμαστε κοινωνικά ζώα. Κωδικοποιούμε για επιβίωση και οι κωδικοί μας περιλαμβάνουν συνύπαρξη με άλλα είδη. Δεν είμαστε ενστικτωδώς καταστροφικοί και αποκλειστικά εγωιστές.
Το ίδιο το γεγονός ότι καταφέραμε να επιβιώσουμε ως βιολογικό είδος για πέντε εκατομμύρια χρόνια και ως συνειδητό είδος για περίπου πενήντα χιλιάδες, είναι απόδειξη ότι η βασική μας φύση δεν είναι το πρόβλημα. Δεν είναι το μεγαλύτερο μέρος του ανθρώπινου πληθυσμού που είναι υπεύθυνο για να γίνει μάστιγα της ζωής στον πλανήτη, μόνο ένα τμήμα.
Το ερώτημα είναι, γιατί αυτό το τμήμα δημιούργησε μη βιώσιμες και τώρα κρίσιμες συνθήκες για τις υψηλότερες μορφές ζωής στη γη; Και μπορεί να αλλάξει και να μεταμορφωθεί στο χρόνο για να αποφευχθεί μια μεγάλη καταστροφή;
Οι θεολογικές και μυστικιστικές υποθέσεις έχουν αναφερθεί μερικές φορές ως ο λόγος για τον οποίο έχουμε γίνει αυτό που είμαστε, αλλά το να αποδίδουμε τη συμπεριφορά μας σε θεϊκές ή άλλες υπερβατικές αιτίες δεν είναι η σωστή απάντηση. Δεν είμαστε ούτε άγγελοι ούτε διάβολοι, και σίγουρα δεν είμαστε ουσιαστικά κακοί.
Φαίνεται ότι γίναμε η μάστιγα που έχουμε γίνει αθέλητα. Όπως και άλλα είδη, είμαστε προσανατολισμένοι στην ολότητα, φυσικά ολοτροπικά όντα σε ένα σύμπαν προσανατολισμένο στην ολότητα. Οι πρόγονοί μας έφτασαν να εξερευνήσουν και να χρησιμοποιήσουν ό, τι βρήκαν στο περιβάλλον τους, και εδώ και χιλιετίες η ενστικτώδης κλίση τους ήταν να χτίσουν πράγματα και να τα κάνουν να υπηρετήσουν την ύπαρξή τους.
Στη συνέχεια, στην αυγή της Νεολιθικής, ένα τμήμα της ανθρωπότητας άρχισε να χρησιμοποιεί τα πράγματα που βρήκαν, καθώς και τα πράγματα που δημιούργησαν, με έναν στενά εστιασμένο τρόπο: για να ενισχύσει τη δική τους άνεση και τη δική τους δύναμη. Άρχισαν να βρίσκονται πάνω και πέρα από όλα και όλους τους άλλους.
Σε έναν πεπερασμένο και αλληλεξαρτώμενο πλανήτη, αυτό παρήγαγε μη βιώσιμες μη ισορροπημένες συνθήκες. «Υπο βελτιστοποίησε» τη χρήση των διαθέσιμων χώρων και πόρων, συγκεντρώνοντάς τα για να εξυπηρετήσουν τα αντιληπτά συμφέροντα του κυρίαρχου τμήματος.
Η εγωκεντρική χρήση χώρων και πόρων κατέστρεψε τα δίκτυα σχέσεων και την κατανομή των πόρων από τους οποίους εξαρτάται ο ιστός της ζωής. Το κυρίαρχο τμήμα του ανθρώπινου είδους έγινε απειλή για όλη τη ζωή στον πλανήτη. Έγινε απειλή και για τη δική της ύπαρξη.
Η άνθηση του ιστού της ζωής αποτελεί προϋπόθεση για την άνθηση της ανθρώπινης ζωής. Αυτή είναι μια σχετικά πρόσφατη συνειδητοποίηση. Για χιλιετίες, άνθρωποι σε όλα τα μέρη του κόσμου επιδίωξαν τα καθήκοντα της ύπαρξής τους χωρίς να συνειδητοποιήσουν ότι η μη αντανακλαστική επιδίωξη του δικά τους στενά συλληφθέντος ενδιαφέροντος είναι όλεθρο για όλη τη ζωή γύρω τους.
Πώς θα μπορούσαμε να γίνουμε όντας ωφέλιμοι για τη ζωή στον πλανήτη; Η απάντηση μπορεί να δοθεί από μια διορατική παρατήρηση του Mark Twain. Για ένα νεαρό αγόρι με ένα νέο σφυρί, είπε, ολόκληρος ο κόσμος μοιάζει με καρφί. Η σφυρηλάτηση στον κόσμο μπορεί να είναι καλή πρόθεση να ξεκινήσει, αλλά χωρίς προσοχή στα δευτερεύοντα «παράπλευρα» αποτελέσματά της είναι επικίνδυνο. Μπορεί να δημιουργήσει καταστροφικές συνθήκες.
Οι τεχνολογίες της σύγχρονης εποχής μας επιτρέπουν να σφυροκοπήσουμε με μεγάλη ταχύτητα και δύναμη σε ό, τι πιστεύουμε ότι θα μας φέρει πλούτο και δύναμη. Κάνουμε τον κόσμο σε ένα πλανητικό κατάστημα παιχνιδιών όπου κατασκευάζουμε τα παιχνίδια που εξυπηρετούν τα δικά μας συμφέροντα. Παίζουμε με τα παιχνίδια μας ανεξάρτητα από το αν αυτό εξυπηρετεί πραγματικά τις ανάγκες μας και χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη τις ανάγκες, ακόμη και την επιβίωση, άλλων.
Απελευθερώνουμε την ενέργεια του ατόμου και τη χρησιμοποιούμε για συστήματα ισχύος που ικανοποιούν τις επιθυμίες μας. Διοχετεύουμε ροές ηλεκτρονίων σε ολοκληρωμένα κυκλώματα και χρησιμοποιούμε τα κυκλώματα για να καθορίζουμε τις τεχνολογίες που εξυπηρετούν τις απαιτήσεις μας για επικοινωνία και ενημέρωση. Παίζουμε στο παγκόσμιο κατάστημα παιχνιδιών χωρίς να λαμβάνουμε υπόψη τις συνέπειες που έχει σε άλλους, σε εμάς και σε ολόκληρο το κατάστημα.
Αυτός είναι ένας κοντόφθαλμος και επικίνδυνος τρόπος συμπεριφοράς. Η ενέργεια και η πληροφορία είναι θεμελιώδη στοιχεία του κόσμου. όπως είπαμε, εμείς οι ίδιοι είμαστε σύνθετοι σχηματισμοί ενέργειας που σχηματίζεται. Τώρα έχουμε πρόσβαση στην ενέργεια με τρόπους που δεν εξυπηρετούν τις πραγματικές μας ανάγκες, μόνο τις βραχυπρόθεσμες εγωκεντρικές φιλοδοξίες μας.
Χειριζόμαστε τις πληροφορίες με παρόμοιο κοντόφθαλμο τρόπο. Η πυρηνική βόμβα και ο πυρηνικός σταθμός από τη μία πλευρά, ο υπολογιστής με το δίκτυο παγκόσμιας συνομιλίας από την άλλη, είναι παραδείγματα. Πρόκειται για τεχνολογικές υπερβολές που μπορεί να καταλήξουν να βλάψουν τη ζωή μας και όλη τη ζωή στη βιόσφαιρα.
Μπορούμε να κατηγορήσουμε αυτούς που λειτουργούν τα νέα παιχνίδια ενέργειας και πληροφοριών για τη χρήση τους χωρίς διακρίσεις; Δεν μπορούμε να τους κατηγορήσουμε περισσότερο από ότι μπορούμε να κατηγορήσουμε ένα νεαρό αγόρι για σφυρηλάτηση με το νέο του σφυρί.
Οι άνθρωποι δεν είναι κακοί, μόνο εγωκεντρικοί και κοντόφθαλμοι. Αλλά αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί: ο καιρός που θα μπορούσαμε να παίξουμε αφελώς με ισχυρά παιχνίδια έχει τελειώσει. Οι απρόβλεπτες «παρενέργειες» έχουν γίνει απειλή για όλη τη ζωή στον πλανήτη, συμπεριλαμβανομένης της δικής μας.
Φτάσαμε στο κατώφλι του τέταρτου big bang. Πού πάμε από εδώ;
Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΡΟΟΔΟΥ: Το μέλλον είναι στα χέρια σας
Αν θέλουμε να ανθίσουμε, και ακόμη και να επιβιώσουμε, σε αυτόν τον πλανήτη πρέπει να αλλάξει η συνείδηση του κυρίαρχου τμήματος της ανθρωπότητας. Εάν δεν το κάνει, το επόμενο big bang θα είναι το τελευταίο μας.
Ένας παγκόσμιος μετασχηματισμός είναι μια επικίνδυνη διαδικασία: εάν πρόκειται να κορυφωθεί με μια ανακάλυψη και όχι να οδηγήσει σε βλάβη, πρέπει να καθοδηγηθεί.
Ένας καλός τρόπος για να καθοδηγήσετε το τέταρτο μεγάλο χτύπημα στον ορίζοντα είναι να παρακινήσετε τους ανθρώπους να ακούσουν και να προσέξουν το μήνυμα των πνευματικών τους εμπειριών. Αυτό τους βοηθά να επανασυνδεθούν με την Πηγή.
Όταν μια κρίσιμη μάζα επανασυνδεθεί, τα υπόλοιπα μπορεί να ακολουθήσουν. Αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια ευσεβή ελπίδα. Η κρίση καταλύει τον μετασχηματισμό, και στην κρίση ενός μετασχηματισμού, ο εγγενής ολοτροπισμός της συνείδησής μας μπορεί να φθάσει στο προσκήνιο.
Πρέπει να ξεκινήσουμε την καθοδήγηση της εξέλιξής μας ακολουθώντας τις συμβουλές του Γκάντι: μην πείτε σε άλλους τι να κάνουν. γίνετε εσείς αυτό που θέλετε να γίνουν. Γίνετε ο μετασχηματισμός που χρειαζόμαστε στον κόσμο.
Το κάλεσμα είναι να γίνουμε ο μετασχηματισμός στον αληθινό μας εαυτό: να ξανακερδίσουμε τη σοφία που κωδικοποιεί η φύση. Πρέπει να γίνουμε μια έκφραση ώριμης και υγιούς ζωής στο σύμπαν.
Ο ήρωας της αρχαίας Ελλάδας πρέπει να ενημερωθεί. Δεν θέλουμε μοναχικούς ήρωες να προβάλλουν έντονο ατομικισμό. αυτό το πρότυπο έχει εξαντλήσει τη χρησιμότητά του. Ήρθε η ώρα για τον συλλογικό ήρωα, όπως βρίσκουμε για παράδειγμα στη μυθολογία του Ubuntu.
Το «ταξίδι του ήρωα» του Τζόζεφ Κάμπελ πρέπει να παρακινήσει την εξέλιξη της συνείδησης της ανθρωπότητας. Τότε η ατομική μας συνείδηση θα μπορούσε να μετατραπεί σε είδος-συνείδηση.
Εάν μια κρίσιμη μάζα ξαναβρεί τον φυσικό ολοτροπισμό της, το «τέταρτο μεγάλο χτύπημα» δεν θα σηματοδοτήσει το τέλος της ανθρώπινης ζωής, και ίσως όλης της ζωής στον πλανήτη. Θα εξακολουθεί να είναι ένας αποδιοργανωτικός παγκόσμιος μετασχηματισμός, αλλά όχι καταστροφικός.
Το μάθημα για homo sapiens, ένα είδος με μια πολύ αλλά αλλά όχι επαρκώς εξελιγμένη συνείδηση, είναι προφανές. Πρέπει να επανασυνδεθούμε με την Πηγή και να ξανακάνουμε τη φυσική μας τάση να ζούμε σύμφωνα με τον «σχηματισμό» που διαμορφώνει και προσανατολίζει όλα τα πράγματα στο σύμπαν. Πρέπει να γίνουμε τα συμπαθητικά, άνευ όρων αγάπης όντα που ήδη στην καρδιά μας είμαστε. Αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια υπέροχη επιλογή: αποτελεί προϋπόθεση για τη συνεχιζόμενη ύπαρξή μας στη γη.
Για να το θέσουμε σε απλή γλώσσα: πρέπει να αλλάξουμε. Μπορούμε να αλλάξουμε και μπορούμε να αλλάξουμε με τον σωστό τρόπο, διότι η αλλαγή που χρειαζόμαστε είναι να αλλάξουμε σε αυτό που ήδη είμαστε βαθιά.
Ο δρόμος προς τα εμπρός είναι ανοιχτός. Η εργασία είναι ξεκάθαρη. Ξυπνήστε και γίνετε η αλλαγή που χρειαζόμαστε. Το μέλλον ενός αξιόλογου είδους σε έναν πολύτιμο πλανήτη είναι στα χέρια σας.
Πνευματικά δικαιώματα 2020 από τον Ervin Laszlo. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια από την επανασύνδεση στην πηγή.
Εκδότης: St. Martin's Essentials,
ένα αποτύπωμα του St Martin's Publishing Group
Πηγή άρθρου
Επανασύνδεση στην Πηγή: Η Νέα Επιστήμη της Πνευματικής Εμπειρίας
από τον Ervin Laszlo
Αυτό το επαναστατικό και ισχυρό βιβλίο θα σας προκαλέσει να επανεξετάσετε τα όρια της δικής μας εμπειρίας και να αλλάξετε τον τρόπο που βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας. Είναι ένας μοναδικός, ποτέ διαθέσιμος πόρος για ανθρώπους που θέλουν να μάθουν πώς μπορούν συνειδητά να ευθυγραμμιστούν με τις δυνάμεις και τους «ελκυστήρες» που κυβερνά το σύμπαν και μας έφεραν, ζωντανούς, συνειδητούς ανθρώπους στη σκηνή στις μεγάλες διαδικασίες εξέλιξης που ξεδιπλώστε εδώ στη Γη.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο με χαρτόδετο βιβλίο. Διατίθεται επίσης ως έκδοση Kindle, Audiobook και Audio CD
Περισσότερα βιβλία του Ervin Laszlo
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Ervin Laszlo είναι φιλόσοφος και επιστήμονας συστημάτων. Δύο φορές υποψήφιος για το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, έχει δημοσιεύσει περισσότερα από 75 βιβλία και πάνω από 400 άρθρα και ερευνητικές εργασίες. Το θέμα της ειδικής PBS μίας ώρας Η ζωή μιας σύγχρονης μεγαλοφυίας, Ο Laszlo είναι ο ιδρυτής και πρόεδρος του διεθνούς think tank της Λέσχης της Βουδαπέστης και του διάσημου Ινστιτούτου Έρευνας του Νέου Παραδείγματος του Laszlo. Είναι ο συγγραφέας του RecOnnκτλng to the Επίrce (St. Martin's Press, Νέα Υόρκη, Μάρτιος 2020).
