Προτού μπορέσουμε να επιλέξουμε παραγωγικούς μύθους για τη ζωή μας, πρέπει να είμαστε βέβαιοι ότι θα εξαλείψουμε πρώτα τους ψεύτικους μύθους. Μερικά από αυτά θα είναι πολύ βαθιά ριζωμένα, και επομένως πιο δύσκολο να αντιμετωπιστούν.
Ένα από τα σημάδια ενός ψεύτικου μύθου είναι ότι λειτουργεί σαν πειθώ με καρότο και ραβδί. Έτσι, για παράδειγμα, αν ρίξουμε μια ματιά σε ορισμένους πολιτικούς μύθους, θα δούμε ότι τα κόμματα που υποστηρίζουν την «ελευθερία» συχνά χρησιμοποιούν αυτό το τσιτάτο ως κάλυμμα για κάτι που στην πραγματικότητα αφαιρούν.
Μύθοι του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος
Για παράδειγμα, το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα στις Ηνωμένες Πολιτείες θέλει οι πολίτες να κρατούν τα όπλα τους, αφού όλοι έχουν το δικαίωμα να κυνηγούν και να προστατεύονται. Ωστόσο, το κόμμα δεν εργάζεται για να προστατεύσει τις θέσεις εργασίας τόσων πολλών από τους φτωχότερους ψηφοφόρους του. Πρέπει να κρατήσουμε τα όπλα μας αλλά όχι τις δουλειές μας, οι οποίες ανατίθενται σε άλλες χώρες. Έχουμε την «ελευθερία» μας αλλά με κόστος.
Παρομοίως, η ρητορική των Ρεπουμπλικανών γύρω από τη συζήτηση περί υγειονομικής περίθαλψης ήταν ότι πρέπει να είμαστε «ελεύθεροι» να επιλέγουμε την υγειονομική περίθαλψή μας, πράγμα που σημαίνει ότι η κυβέρνηση δεν πρέπει να μας βοηθήσει να λάβουμε υγειονομική περίθαλψη, καθώς αυτό θα είχε αντίκτυπο στην ελευθερία επιλογής μας. Τώρα, αυτό δεν έχει νόημα. Είναι σαν να λες σε ένα άτομο που πεινάει ότι εφόσον του δίνεις φαγητό θα ισοδυναμούσε με το να του πεις πώς να κάνει τη ζωή του, είναι λιγότερο καταναγκαστικό, και επομένως πιο υγιές, να τον αφήσεις να λιμοκτονήσει.
Και πάλι, το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα τον τελευταίο καιρό έχει κάνει συνεχή εκστρατεία ενάντια στους νέους φόρους, και μάλιστα αγωνίστηκε για την κατάργηση των υφιστάμενων φόρων, ώστε να μπορούμε να κρατήσουμε περισσότερα από τα δύσκολα κερδισμένα μας δολάρια. Ταυτόχρονα, κατά τη διάρκεια της θητείας του George W. Bush, απελευθέρωσε τη Wall Street, επιτρέποντας έτσι σε ορισμένους ανθρώπους να ληστεύουν στους περισσότερους από εμάς τα αποταμιευμένα δολάρια και τα συνταξιοδοτικά μας ταμεία χωρίς καμία νομική προσφυγή. Όλα αυτά τα έκαναν στο όνομα της «ελευθερίας».
Οι ψευδο-μύθοι μας αφήνουν να νιώθουμε θυμό και εξαπατημένο
Τώρα, δεν κάνω απλώς μια φτηνή βολή σε ένα συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα. Το κοιτάζω από τη σκοπιά του ποια μπορεί να είναι η εικόνα που αγοράζουμε όταν δεχόμαστε μια τέτοια περίεργη λογική. Όταν βλέπουμε αυτή τη σειρά αντιφάσεων, μπορεί να υποψιαστούμε ότι έχει δημιουργηθεί ένας ψευδομύθος για να μας χειραγωγήσει.
Ο σκοπός ενός επιτυχημένου μύθου είναι να μας φέρει σε έναν τόπο μεγαλύτερης αποδοχής των αντιφάσεων της ζωής και των προβληματικών περιοχών. Ένας αποτυχημένος μύθος, ένας ψευδομύθος, τείνει να μας αφήνει να νιώθουμε θυμωμένοι και εξαπατημένοι.
Μύθοι του Δημοκρατικού Κόμματος
Στην άλλη πλευρά του φράχτη υπάρχουν μύθοι που είναι εξίσου αμφισβητήσιμοι, που συνδέονται με το Δημοκρατικό Κόμμα. Ένας από αυτούς τους μύθους είναι ότι η παροχή βοήθειας στους πιο ευάλωτους θα κάνει τελικά την κοινωνία μας «καλύτερη». Αυτός είναι ένας καλός και συμπονετικός στόχος, αλλά σε πρακτικούς όρους πολύ συχνά έχει ως αποτέλεσμα τη βρεφική ηλικία όσων δεν είναι ικανά, συχνά με τεράστιο κόστος για το κοινωνικό σύνολο.
Εάν θέλουμε να υποστηρίξουμε όλους εκείνους που χρειάζονται και αξίζουν υποστήριξη, και να το κάνουμε επαρκώς, τότε θα αντιμετωπίσουμε μια σημαντική έλλειψη πόρων πολύ σύντομα. Ο παγκόσμιος πληθυσμός αυξάνεται και ο ίδιος ο κόσμος προσπαθεί να προσφέρει για όλους μας. Αργά ή γρήγορα αυτός ο μύθος, όπως έχει διαμορφωθεί σήμερα, θα χάσει την αξιοπιστία του.
Η πραγματική κατάσταση είναι ότι έχουμε χρέος να βοηθήσουμε τους άτυχους, να τους εκπαιδεύσουμε και να τους ενδυναμώσουμε, ώστε να μην γίνουν παθητικοί αποδέκτες πρόνοιας και να μπορέσουν και πάλι να αποτελέσουν ενεργό μέρος της κοινωνίας μας. Είναι εξαιρετικά δυνατό να γίνει αυτό, αλλά απαιτεί μια τεράστια υποδομή. Απαιτεί τη φροντίδα, την αγάπη και την αφοσίωση πολλών πολιτών — και μια ανθρώπινη άποψη που συμμερίζονται όλοι όσοι θα πληρώσουν γι' αυτό.
Αυτό είναι, είμαι βέβαιος ότι θα παραδεχτείτε, κάτι περισσότερο από ένα απλό «αύξηση φόρων» για τη χρηματοδότηση «ζωτικών υπηρεσιών» που μπορεί να επιτύχει από μόνη της, με τον τρόπο που παρουσιάζεται στο εκλογικό σώμα. Αυτό το συμπονετικό όραμα απαιτεί έναν εντελώς άλλο τρόπο να κάνεις πράγματα, έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο σκέψης για την ιδιότητα του πολίτη, τα χρήματα και τους πόρους. Ωστόσο, πολύ συχνά, το πρόβλημα καταλήγει σε μια πολιτική εξίσωση είτε-ή είτε, όπου βλέπουμε τους μύθους ενός κόμματος ως απελπιστικά ελαττωματικούς αλλά όχι τους δικούς μας.
A Stalemate: The Collision of Two Myths
Κάθε φορά που συναντάμε αυτού του είδους το αδιέξοδο, μπορούμε να είμαστε αρκετά σίγουροι ότι δύο μύθοι συγκρούονται. Το πρόβλημα είναι ότι η πραγματικότητά μας φαίνεται να απαιτεί να πιστεύουμε διαφορετικά μέρη και των δύο μύθων. Λαχταρούμε για έναν κόσμο ειρήνης και συμπόνιας και σεβασμού για όλους, στον οποίο θα γνωρίσουμε τη θεϊκή μας φύση ως πλάσματα που αποτελούν μέρος του άπειρου σύμπαντος. Ωστόσο, αναρωτιόμαστε επίσης πώς θα το πληρώσουμε ποτέ. Φοβόμαστε ότι αν είμαστε ειρηνικοί, τότε οι άλλοι θα μας επιτεθούν. Πώς μπορούμε να εξισορροπήσουμε αυτές τις δύο πτυχές; Φαίνεται αδύνατο.
Αν αλλάξουμε τους όρους συζήτησης, όμως, μπορεί να βρούμε έναν τρόπο να προχωρήσουμε. Ο πραγματικός αγώνας για τον καθένα από εμάς δεν είναι μόνο ενάντια στον εξωτερικό κόσμο της απειλής, αλλά ενάντια στους τρόπους με τους οποίους το εγώ μπορεί να μας οδηγήσει στον εγωισμό και την απλή υλικότητα. Πρέπει να επιδιώξουμε, με κάποιο τρόπο, να ζήσουμε με επιτυχία και στους δύο κόσμους. Πρέπει να είμαστε συμπονετικοί και αποφασιστικοί, και αυτό δεν είναι εύκολο.
Η ανάγκη για έναν συλλογικό μύθο
Δυστυχώς, όπως είναι τώρα, δεν έχουμε κανένα δημόσιο μύθο στον οποίο μπορούμε να αξιοποιήσουμε και να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε αυτήν την κατάσταση – είναι απλώς ένα ζοφερό γεγονός της ζωής, το οποίο οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν με θάρρος ή απόγνωση. Δεν έχουμε συλλογικό μύθο που να μας επιτρέπει να βλέπουμε την παρούσα κατάσταση ως οτιδήποτε άλλο εκτός από μια αντιπαράθεση πολιτικών αξιών.
Η έλλειψη ενός καθοδηγητικού μύθου αυτή τη στιγμή της ιστορίας μας εμποδίζει να αντιμετωπίσουμε τα πολύ πραγματικά και επείγοντα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε. Έτσι, η υπερθέρμανση του πλανήτη και η κλιματική αλλαγή δεν αντιμετωπίζονται. Η κρίση υπερπληθυσμού αντιμετωπίζεται αποσπασματικά, χώρα με χώρα, ή καθόλου. Και η λίστα συνεχίζεται.
© 2012 Allan G. Hunter. Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται.
Ανατυπώθηκε με άδεια του εκδότη,
Τύπος Findhorn. www.findhornpress.com
Αυτό το άρθρο προσαρμόστηκε με άδεια από το βιβλίο:
Πνευματική πείνα: Ενσωμάτωση του μύθου και της τελετουργίας στην καθημερινή ζωή
από τον Allan G. Hunter.
Από καθημερινές δραστηριότητες, όπως δουλειά και φαγητό έως ορόσημα, όπως αποφοίτηση και γάμος, αυτή η συζήτηση συζητά τους μύθους που καθοδηγούν τον τρόπο ζωής και τις ερωτήσεις γιατί υπάρχουν. Αυτός ο οδηγός για τα τελετουργικά ανοίγει το δρόμο για τη διατήρηση μιας ικανοποιητικής και ευτυχισμένης ζωής και δείχνει πώς να ανακαλύψουμε εκ νέου παλιές, ξεπερασμένες τελετές. απαλλαγείτε από τις τελετές που είναι εντελώς αναποτελεσματικές. και να δημιουργήσετε νέες συνήθειες που παρέχουν ένα βαθύτερο νόημα στην καθημερινή ζωή.
Για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο στο Amazon.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Allan G. Hunter γεννήθηκε στην Αγγλία το 1955 και ολοκλήρωσε όλα τα πτυχία του στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, εμφανιζόμενος με διδακτορικό στην Αγγλική Λογοτεχνία το 1983. Το 1986, αφού εργάστηκε στη βρετανική πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου Fairleigh Dickinson και στη Θεραπευτική Κοινότητα Peper Harow για διαταραγμένους εφήβους, μετακόμισε στις ΗΠΑ. Τα τελευταία είκοσι χρόνια είναι καθηγητής λογοτεχνίας στο Curry College της Μασαχουσέτης και θεραπευτής. Πριν από τέσσερα χρόνια άρχισε να διδάσκει με το Blue Hills Writing Institute σε συνεργασία με μαθητές για να εξερευνήσουν τα απομνημονεύματα και τη ζωή. Όπως σε όλα τα βιβλία του, η έμφαση του είναι στη θεραπευτική φύση των ιστοριών που υφαίνουμε για τον εαυτό μας εάν επιλέξουμε να συνδεθούμε με τα αρχέτυπα ιστορίες του πολιτισμού μας. Για περισσότερα, δείτε http://allanhunter.net.
