Μερικές φορές νιώθω νοσταλγικά για την πολιτιστική μυθολογία της νεολαίας μου, έναν κόσμο στον οποίο δεν υπήρχε τίποτα κακό με τη σόδα ποπ, στον οποίο το Super Bowl ήταν σημαντικό, στον οποίο η Αμερική έφερε δημοκρατία στον κόσμο, στον οποίο ο γιατρός θα μπορούσε να σας διορθώσει, στην οποία η επιστήμη θα έκανε τη ζωή καλύτερη και καλύτερη, και απλά έβαλαν έναν άνθρωπο στο φεγγάρι.
Η ζωή είχε νόημα. Εάν δούλεψες σκληρά θα μπορούσες να πάρεις καλούς βαθμούς, να μπεις σε ένα καλό κολέγιο, να πας σε σχολείο ή να ακολουθήσεις κάποια άλλη επαγγελματική πορεία, και θα ήσουν χαρούμενος. Με λίγες ατυχείς εξαιρέσεις, θα ήσασταν επιτυχημένοι αν υπακούτε στους κανόνες της κοινωνίας μας: εάν ακολουθήσατε τις τελευταίες ιατρικές συμβουλές, ενημερωθείτε διαβάζοντας τους New York Times, έχετε καλή εκπαίδευση, υπακούσατε στο νόμο, πραγματοποιήσατε συνετές επενδύσεις και έμεινε μακριά από τα κακά πράγματα όπως τα ναρκωτικά. Σίγουρα υπήρχαν προβλήματα, αλλά οι επιστήμονες και οι ειδικοί δούλευαν σκληρά για να τα διορθώσουν. Σύντομα μια νέα ιατρική πρόοδος, ένας νέος νόμος, μια νέα εκπαιδευτική τεχνική, θα προωθούσε τη συνεχή βελτίωση της ζωής.
Η ιστορία των ανθρώπων
Οι παιδικές μου αντιλήψεις ήταν μέρος μιας αφήγησης που ονομάζω την ιστορία των ανθρώπων, στην οποία η ανθρωπότητα προοριζόταν να δημιουργήσει έναν τέλειο κόσμο μέσω της επιστήμης, της λογικής και της τεχνολογίας: να κατακτήσει τη φύση, να ξεπεράσει τη ζωική μας προέλευση και να δημιουργήσει μια λογική κοινωνία.
Από το πλεονέκτημά μου, οι βασικές προϋποθέσεις αυτής της ιστορίας φαινόταν αναμφισβήτητες. Η εκπαίδευσή μου, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, και πάνω απ 'όλα η κανονικότητα των ρουτίνων γύρω μου συνωμότησαν να πουν, «Όλα είναι καλά».
Σήμερα είναι ολοένα και πιο προφανές ότι αυτός ήταν ένας κόσμος φούσκας που χτίστηκε πάνω σε τεράστια ανθρώπινα δεινά και υποβάθμιση του περιβάλλοντος, αλλά εκείνη τη στιγμή θα μπορούσε κανείς να ζήσει μέσα σε αυτή τη φούσκα χωρίς να χρειάζεται πολύ αυταπάτη. Η ιστορία που μας περιβάλλει ήταν ισχυρή. Διατήρησε εύκολα ανώμαλα σημεία δεδομένων στο περιθώριο.
Κάτι ήταν λάθος με αυτήν την ιστορία
Παρ 'όλα αυτά, εγώ (όπως και πολλοί άλλοι) ένιωθα μια αδικία στον κόσμο, μια αδικία που διαπέρασε τις ρωγμές της προνομιακής, μονωμένης παιδικής μου ηλικίας. Ποτέ δεν αποδέχτηκα πλήρως αυτό που μου είχαν προσφερθεί κανονικά. Η ζωή, ήξερα, έπρεπε να είναι πιο χαρούμενη από αυτήν, πιο πραγματική, πιο νόημα και ο κόσμος έπρεπε να είναι πιο όμορφος.
Δεν έπρεπε να μισούμε τη Δευτέρα και να ζούμε για τα σαββατοκύριακα και τις αργίες. Δεν έπρεπε να σηκώσουμε τα χέρια για να κατουρήσουμε. Δεν έπρεπε να διατηρούμε εσωτερικούς χώρους σε μια όμορφη μέρα, μέρα με τη μέρα. Και καθώς οι ορίζοντές μου διευρύνθηκαν, ήξερα ότι εκατομμύρια δεν έπρεπε να λιμοκτονούν, ότι τα πυρηνικά όπλα δεν έπρεπε να κρέμονται πάνω από το κεφάλι μας, ότι τα τροπικά δάση δεν έπρεπε να συρρικνώνονται, ή τα ψάρια να πεθαίνουν, ή οι κόνδορες και οι αετοί εξαφανίζεται.
Δεν μπορούσα να αποδεχτώ τον τρόπο με τον οποίο η κυρίαρχη αφήγηση της κουλτούρας μου χειρίστηκε αυτά τα πράγματα: ως αποσπασματικά προβλήματα που πρέπει να λυθούν, ως ατυχή γεγονότα της ζωής που πρέπει να μετανιωθούν, ή ως ανόητα θέματα ταμπού που πρέπει να αγνοηθούν.
Όλοι γνωρίζουμε καλύτερα
Σε κάποιο επίπεδο, όλοι γνωρίζουμε καλύτερα. Αυτή η γνώση σπάνια βρίσκει σαφή άρθρωση, οπότε αντ 'αυτού την εκφράζουμε έμμεσα μέσω μυστικής και ξεκάθαρης εξέγερσης. Ο εθισμός, ο αυτο-σαμποτάζ, η αναβλητικότητα, η τεμπελιά, η οργή, η χρόνια κόπωση και η κατάθλιψη είναι όλοι οι τρόποι με τους οποίους διατηρούμε την πλήρη συμμετοχή μας στο πρόγραμμα της ζωής που προσφέρουμε. Όταν το συνειδητό μυαλό δεν μπορεί να βρει λόγο να πει όχι, το ασυνείδητο λέει όχι με τον δικό του τρόπο. Όλο και περισσότεροι από εμάς δεν αντέχουμε να παραμείνουμε στο «παλιό κανονικό» πλέον.
Αυτή η αφήγηση του φυσιολογικού καταρρέει και σε συστημικό επίπεδο. Ζούμε σήμερα σε μια στιγμή «μετάβασης μεταξύ κόσμων». Οι θεσμοί που μας έφεραν κατά τη διάρκεια των αιώνων έχουν χάσει τη ζωτικότητά τους. μόνο με την αυξανόμενη αυταπάτη μπορούμε να προσποιούμαστε ότι είναι βιώσιμοι.
Τα συστήματα χρημάτων, πολιτικής, ενέργειας, ιατρικής, εκπαίδευσης και πολλά άλλα δεν προσφέρουν πλέον τα οφέλη που κάποτε έκαναν (ή φαινόταν). Η ουτοπική υπόσχεσή τους, που εμπνέει τόσο πριν από έναν αιώνα, υποχωρεί κάθε χρόνο. Εκατομμύρια από εμάς το γνωρίζουμε αυτό. όλο και περισσότερο, δυσκολεύουμε να προσποιηθούμε διαφορετικά. Ωστόσο, φαινόμαστε αβοήθητοι να αλλάξουμε, αβοήθητοι ακόμη και να σταματήσουμε να συμμετέχουμε στη βιασύνη του βιομηχανικού πολιτισμού πάνω στο βράχο.
Η κλήση αφύπνισης
Στην προηγούμενη δουλειά μου πρόσφερα μια αναδιατύπωση αυτής της διαδικασίας, βλέποντας την ανθρώπινη πολιτιστική εξέλιξη ως ιστορία ανάπτυξης, ακολουθούμενη από κρίση, ακολουθούμενη από κατάρρευση, ακολουθούμενη από αναγέννηση: την εμφάνιση ενός νέου είδους πολιτισμού, μια εποχή της επανένωσης ακολουθήστε την εποχή του διαχωρισμού. Ίσως η βαθιά αλλαγή να συμβαίνει μόνο με την κατάρρευση. Σίγουρα αυτό ισχύει για πολλούς σε προσωπικό επίπεδο.
Μπορεί να γνωρίζετε, διανοητικά, ότι ο τρόπος ζωής σας δεν είναι βιώσιμος και πρέπει να αλλάξετε τους τρόπους σας. "Ναι ναι. Ξέρω ότι πρέπει να σταματήσω το κάπνισμα. Ξεκινήστε την άσκηση. Σταματήστε να αγοράζετε με πίστωση. " Αλλά πόσο συχνά αλλάζει κανείς χωρίς κλήση αφύπνισης, ή πιο συχνά, μια σειρά από κλήσεις αφύπνισης; Άλλωστε, οι συνήθειες μας είναι ενσωματωμένες σε έναν τρόπο ύπαρξης που περιλαμβάνει όλες τις πτυχές της ζωής. Εξ ου και το ρητό, "Δεν μπορείτε να αλλάξετε ένα πράγμα χωρίς να αλλάξετε τα πάντα."
Σε συλλογικό επίπεδο ισχύει το ίδιο. Καθώς ξυπνάμε στη διασύνδεση όλων των συστημάτων μας, βλέπουμε ότι δεν μπορούμε να αλλάξουμε, για παράδειγμα, τις ενεργειακές μας τεχνολογίες χωρίς να αλλάξουμε το οικονομικό σύστημα που τα υποστηρίζει. Μαθαίνουμε επίσης ότι όλα τα εξωτερικά μας ιδρύματα αντικατοπτρίζουν τις βασικές μας αντιλήψεις για τον κόσμο, τις αόρατες ιδεολογίες και τα συστήματα πεποιθήσεών μας. Υπό αυτήν την έννοια, μπορούμε να πούμε ότι η οικολογική κρίση - όπως όλες οι κρίσεις μας - είναι μια πνευματική κρίση. Με αυτό εννοώ ότι πηγαίνει μέχρι το κάτω μέρος, καλύπτοντας όλες τις πτυχές της ανθρωπότητας μας.
Και τι ακριβώς είναι στο κάτω μέρος;
Στο κάτω μέρος του πολιτισμού μας βρίσκεται μια ιστορία, μια μυθολογία. Το ονομάζω «Ιστορία του Κόσμου» ή «Η ιστορία των ανθρώπων» - ένα πλέγμα αφηγήσεων, συμφωνιών και συμβολικών συστημάτων που περιλαμβάνει τις απαντήσεις που προσφέρει ο πολιτισμός μας στα πιο βασικά ερωτήματα της ζωής:
Ποιός είμαι?
Γιατί συμβαίνουν τα πράγματα;
Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής;
Τι είναι η ανθρώπινη φύση;
Τι είναι ιερό;
Ποιοι είμαστε ως άνθρωποι;
Από πού ήρθαμε και πού πηγαίνουμε;
Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις εξαρτώνται πολιτισμικά, αλλά μας βυθίζουν τόσο εντελώς που τις έχουμε δει ως πραγματικότητα.
Ο μετασχηματισμός του ρόλου της ανθρωπότητας στον πλανήτη Γη
Αυτές οι απαντήσεις αλλάζουν σήμερα, μαζί με όλα όσα έχουν χτιστεί πάνω τους - πράγμα που σημαίνει ουσιαστικά ολόκληρο τον πολιτισμό μας. Αυτός είναι ο λόγος που μερικές φορές παίρνουμε την αίσθηση ότι ο κόσμος καταρρέει. Βλέποντας το κενό αυτό που κάποτε φαινόταν τόσο πραγματικό, πρακτικό και ανθεκτικό, στεκόμαστε σαν στην άβυσσο. Τι έπεται? Ποιός είμαι? Τι είναι σημαντικό; Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής μου; Πώς μπορώ να είμαι αποτελεσματικός παράγοντας θεραπείας; Οι παλιές απαντήσεις εξασθενίζουν καθώς η ιστορία των ανθρώπων που κάποτε τους απάντησε καταρρέει γύρω μας.
Αυτό το βιβλίο είναι ένας οδηγός από την παλιά ιστορία, μέσα από τον κενό χώρο μεταξύ των ιστοριών και σε μια νέα ιστορία. Απευθύνεται στον αναγνώστη ως αντικείμενο αυτής της μετάβασης προσωπικά και ως πράκτορας μετάβασης - για άλλους ανθρώπους, για την κοινωνία μας και για τον πλανήτη μας.
Όπως και η κρίση, η μετάβαση που αντιμετωπίζουμε φτάνει μέχρι τα κάτω. Εσωτερικά, δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια μεταμόρφωση στην εμπειρία της ζωής. Εξωτερικά, δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια μεταμόρφωση του ρόλου της ανθρωπότητας στον πλανήτη Γη.
Αποσπάστηκε με άδεια από Κεφάλαιο 1:
Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας είναι πιθανός.
Πηγή άρθρου
Ο πιο όμορφος κόσμος που γνωρίζουν οι καρδιές μας είναι πιθανός
από τον Charles Eisenstein
Σε μια εποχή κοινωνικής και οικολογικής κρίσης, τι μπορούμε εμείς ως άτομα να κάνουμε για να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο μέρος; Αυτό το εμπνευσμένο και προκλητικό βιβλίο χρησιμεύει ως ένα ισχυρό αντίδοτο στον κυνισμό, την απογοήτευση, την παράλυση και τον κατακλυσμό που πολλοί από εμάς νιώθουμε, αντικαθιστώντας το με μια βασική υπενθύμιση του τι είναι αλήθεια: είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και οι μικρές, προσωπικές μας επιλογές φέρουν ανυποψίαστη μετασχηματιστική δύναμη. Αγκαλιάζοντας πλήρως και εφαρμόζοντας αυτήν την αρχή της διασύνδεσης - που ονομάζεται interbeing - γινόμαστε πιο αποτελεσματικοί παράγοντες της αλλαγής και έχουμε ισχυρότερη θετική επιρροή στον κόσμο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες ή / και για να παραγγείλετε αυτό το βιβλίο και / ή κατεβάστε την έκδοση Kindle.
Σχετικά με το Συγγραφέας
Ο Charles Eisenstein είναι ομιλητής και συγγραφέας που εστιάζει σε θέματα πολιτισμού, συνείδησης, χρήματος και ανθρώπινης πολιτιστικής εξέλιξης. Οι ιογενείς ταινίες μικρού μήκους και τα δοκίμια του στο διαδίκτυο τον καθιέρωσαν ως κοινωνικό φιλόσοφο και αντιπολιτισμικό διανοούμενο που αψηφά το είδος. Ο Charles αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Γέιλ το 1989 με πτυχίο στα Μαθηματικά και τη Φιλοσοφία και πέρασε τα επόμενα δέκα χρόνια ως Κινέζος-Αγγλικός μεταφραστής. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, μεταξύ των οποίων Ιερά οικονομικά και Ανάβαση της ανθρωπότητας. Επισκεφθείτε τον ιστότοπό του στο charleseisenstein.net
Διαβάστε περισσότερα άρθρα από τον Charles Eisenstein. Επισκεφτείτε το σελίδα συγγραφέα.
Βίντεο με τον Κάρολο: Μια νέα ιστορία των ανθρώπων
{vembed Y=Mjoxh4c2Dj0}
